Телеканал СПАС

Священномученик Анфим Никомидийский: епископ, который накормил своих палачей / От воскресенья до воскресенья А вы знали, что епископ Анфим накормил воинов, пришедших его арестовать, и лишь потом сам назвал им своё имя? В начале IV века в Никомидии начались гонения на христиан, и епископ Анфим скрывался в селении, рассылая пастве письма. Отряд воинов, разыскивавший его, встретил на дороге незнакомца и спросил, где найти епископа, это и был сам святой. Он пригласил солдат за стол, а признался, кто он, только после того, как они поели; потрясённые воины предложили отпустить его и солгать императору, но Анфим отказался спасаться обманом и добровольно пошёл с ними на казнь. Смотрите выпуск здесь или на любой удобной платформа 👇 RuTube | ВКонтакте | Одноклассники | Дзен

Преподобный Антоний Печерский: пещера, с которой началась лавра / От воскресенья до воскресенья А вы знали, что Киево-Печерская лавра началась с пещеры длиной около 4 метров, где жил один-единственный монах? Антоний родился в Любече в конце X века, стал монахом на Афоне, а в середине XI века вернулся на Русь и поселился в пещере под Киевом, которую до него выкопал священник Иларион — будущий киевский митрополит. К отшельнику начали приходить люди за советом, а некоторые оставались жить рядом; среди первых учеников был будущий преподобный Феодосий Печерский. Когда братии стало двенадцать, они устроили подземную церковь и кельи, а Антоний ушёл копать новую пещеру на соседнем холме — так постепенно вырос монастырь, где сегодня под спудом покоятся его нетронутые мощи. Смотрите выпуск здесь или на любой удобной платформа 👇 RuTube | ВКонтакте | Одноклассники | Дзен

Один из признаков любви – «не раздражаться». Кто может, действительно, себе представить мать, раздражающуюся на своего грудного ребенка? Матери дается чувство особой любви, когда ее ребенок беспомощен. Но сколько есть матерей, которые и потом, когда дети их вырастут, тоже «не раздражаются» на них. В доброте, покрывающей человеческую слабость, является более всего образ Божий в человеке. Конечно и гнев – против зла (а не человека) – может быть святым; но это есть нечто совсем другое, чем эгоистическое раздражение людей друг против друга, которое так отяжеляет жизнь и тех, на кого раздражаются, и тех, кто раздражается. Священное Писание дает совет: «гневаясь, не согрешайте». Иначе сказать: люди, гневайтесь только на зло, а не на страдающего от своего зла человека. «Любящие Бога, ненавидьте зло»! (Пс 96.10). Гнев на зло (особенно – на свое зло!) может вылечить от зла, если этот гнев исходит из любви. Но беда в том, что темная гневливость, раздражительность, как паутина, висит в мире над народами, семьями и сердцами. И эта раздражительность человеческая, иногда вызванная пустяком, отравляет жизнь. Верно сказал один человек: «Сварливость, вечные жалобы на судьбу и знакомых, это, пожалуй, еще хуже, так как недостатки эти продолжительные... Лучше уж вспыльчивость: вспылил, наговорил и – потом отошел. Но как трудны обидчивые люди; они злопамятны. Обидчивого человека все раздражает. Если он даже получит желаемое, то (так как в глубине души ему совестно) он ищет нового предлога – вспылить. Всего печальнее, что от нашей раздражительности и вспыльчивости страдают особенно те, кто нас больше всех любит и больше всех для нас делает. Какие несправедливые, злые замечания приходится иногда самым близким нашим выслушивать от нас! И мы это себе позволяем, зная, что они-то не рассердятся; если же и посердятся, то простят и не порвут с нами отношений, так как любят нас...» Архиепископ Иоанн (Шаховской) Фото: храм Троицы в Хохлах